孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大 功者不谋於众 。是以圣人 苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长， 卒定变法之 令。