昔者弥子瑕见爱於 卫君。卫国之法，窃驾君 车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。 君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园， 弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰： “爱我哉，忘其口而念我 ！”及弥子色衰而爱弛 ，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其馀桃 。”故弥 子之行未变於初也，前见贤而 後获罪者，爱憎之至变也。故 有爱於主，则知当而加亲；见 憎於主，则罪当 而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後 说之矣。