师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问 所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦 者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之， 故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之 诗者，见利而让也 。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上 如抗，下如队，曲如折 ，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之 ，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之 舞之足之蹈之 。”子贡问乐。