“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民 ，维时其庶民于女极，锡女 保极。凡厥庶民，毋有淫朋 ，人毋有比 德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守， 女则念之 。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰 予所好德，女则锡之福。时人斯其 维皇之极。 毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使羞其行， 而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而家，时人斯其辜 。于其毋好，女虽锡之福 ，其作女用咎。毋偏毋 颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王 道平平。毋 反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是 训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天