师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂 ；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断 者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德；动 己而天地应焉，四时和焉 ，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之， 故谓之齐。明 乎商之诗者 ，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保 此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩， 句中钩，累累 乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不 足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈 之。”子贡问乐。