人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不 复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东 周之鄙人也，无 有分寸之功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜 以益亲。今来而王不官 臣者，人必有以不信伤 臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去 自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王 ，何若？”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱燕之危王哉 ？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步 行千里而行进取於齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣 所谓以忠信 得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待 之矣’。 居三日，其夫果至，妻使妾举 药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其 逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在 乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生 复就故官。