乐也者，情之不 可变者也 ；礼也者，理之不可易 者也。乐统同，礼 别异，礼乐之说贯乎人情矣。穷本知变，乐之情也；著 诚去伪， 礼之经也。礼乐顺天地之诚，达神明之德，降兴上下 之神，而凝是精粗 之体，领父子君臣之 节。