以故掩人之邪者，厚任之行也；救人 之过者，仁者之道也。世有 掩寡人之邪，救寡人 之过，非君 心所望之？今君厚 受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚 施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖 之罪，而君有失 厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封 疆，犹家之有垣墙， 所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。 怨恶未见而明弃之，未尽厚也。