公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御 史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下 方正博闻之士 ，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士 平等议曰 ：闻三代之道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显 之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤 ，以风四方 ，太平之 原也。古者 政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十人 ，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡 国县道邑有好文学，敬长 上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相 长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能 通一以上， 补文学掌 故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄 以名闻。其不事学若 下材及不能通一，辄罢之， 而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令 下者，明天人分际，通古 今之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石 以上，及吏百 石通一以上，补左右内史、大行卒史 ；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不 足，乃择掌故补 中二千石属， 文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“ 可。”自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。