师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫 歌者，直己 而陈德；动己而天地应焉 ，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故 商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓 之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。 明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇 也；见利而让，义 也。有勇有义，非歌孰能 保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折， 止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说之 ，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。