其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言 吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。