此两者，所以成官而顺政也， 非所以观 远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不如教而政 。知者作教，而愚者 制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众， 不足与致意。故势 与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。 知学之人，能 与闻迁；达于礼之变 ，能于与时化