赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、 殷之衰也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也 。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之 功，不足 以高世；法古之学，不足以制 今。子不及也。 ”遂胡服招骑射。