赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之 法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法 ，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不 及也。”遂胡服招骑射。