臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无 千乘之尊，尺土之地， 身非王公大人名族之 後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也，然 起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三 者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦 解？吴、楚、齐、 赵之兵是也。七国谋为大逆，号 皆称万乘之 君，带甲 数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身 为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫 而兵弱於陈涉也 ，当是之时， 先帝之德 泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之 助。此之谓瓦解，故曰天下 之患不在瓦 解。由是观之，天下诚有土崩之势， 虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是 也。况三晋之 君或存乎！天下 虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有 彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是 也。况群臣百姓 能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤 主所留意而深