礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高 之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。