礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉 而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之 极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。