师乙曰：“乙，贱工 也，何足以问 所宜。请诵其 所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅； 正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而 天地应焉， 四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声 也，商人志之，故谓之商；齐者， 三代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也 。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能 保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木 ，居中矩 ，句中钩，累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也， 长言之也。说之，故言之；言之不 足，故长言之； 长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不 知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。