道家无为，又曰无不为，其 实易行，其辞难知。 其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。 不为物先，不为物 後，故能 为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不 可复生，离 者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神 者生之本也， 形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？