子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害 於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？ 为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣 为之，上行 之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟 以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声 滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之