大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义 之至，忠之节也。故君 子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不 可哉？”蔡泽曰：“主圣臣 贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也 ；父慈子 孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知 ，不能存吴；申生孝，而晋惑 乱。是有忠臣 孝子，国家灭乱，何也？无 明君贤父以听 之。故天下以其君父 为戮辱，恋其臣子。