今陛下致昆山之玉，有随、和之宝 ，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不 生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之 璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃 騠不实外厩，江 南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥 ，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜快 耳者，真秦 之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶而就 郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何 也？快意当前，適观而已矣。今 取人则不 然。不问可否 ，不论曲直，非秦者去，为 客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民 也。此非所以跨海内制诸侯之术也。