凡音之起,由人心生 也。人心之动,物使之然 也。感於物而动,故形於声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄 ,谓之乐也。乐者 ,音之所由 生也,其本在 人心感於物也。是故其 哀心感者,其 声噍以杀;其乐心感者,其声 啴以缓;其喜 心感者,其声发以散 ;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉;其爱心感 者,其声和以柔。六者非性 也,感於物而后 动,是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ,乐以和其声,政 以壹其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。