凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者 ，音之所由 生也，其本在 人心感於物也。是故其 哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜 心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感 者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而后 动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。