太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德，满则弃 礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德 谁能如斯！传曰“ 治定功成 ，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其德益至，所乐者益 异。满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政 教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶，自然之势也？