於是大司马进曰：“陛下仁 育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王 道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文 ，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”