臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相 眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则 ？以左右先为之容也。故无因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意， 欲尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木 朽株之资也。