王坐东宫，召伍被与谋 ，曰：“将军 上。”被怅然曰：“上宽赦大王，王复 安得此亡国之语 乎！臣闻子胥谏吴王，吴王 不用，乃曰‘ 臣今见麋鹿游姑苏之台也’ 。今臣亦见宫中生荆棘，露霑衣也。”王怒，系伍被父母，囚之三月。复召曰：“将军许寡人 乎？”被 曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举万全 。昔文王一动而功 显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者也，故海 内不期而随。此千岁 之可见者。夫百年之 秦，近世之吴楚， 亦足以喻国 家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦绝 圣人之道，杀术士，燔诗书 ，弃礼义，尚诈力，任刑罚，转负海之粟致之 西河。当是之 时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里， 暴兵露师 常数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血 顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五。又使徐福入海求 神异物，还 为伪辞曰：‘臣见海中大神 ，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何求？ ”曰：“原请延年益寿药。”神曰： “汝秦王之礼薄，得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山，见芝成 宫阙，有 使者铜色而龙形，光上照天。於是臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神 曰：“以令名男子若振女与 百工之事，即得之 矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之五穀种种百工而行。徐福得平原广 泽，止王不来。於是百姓悲痛相思 ，欲为乱者十家而六。又使尉佗逾五 岭攻百越。尉 佗知中国劳极，止王 不来，使人上书，求女无夫家者三万人，以为士 卒衣补。秦皇帝可其万五 千人。於是百姓离心瓦解，欲为乱者十家 而七。客谓高皇帝曰：‘时可矣。’ 高皇帝曰：‘待之，圣人当起东南间。’不一年，陈胜吴广发 矣。高皇 始於丰沛，一倡 天下不期而响应者不 可胜数也。此 所谓蹈瑕候间，因秦之亡 而动者也。百 姓原之，若旱之望雨 ，故起於行陈之中而立为 天子，功高 三王，德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独 不观近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘 氏祭酒，复不朝，王四郡之众，地方数千里，内铸消铜以为钱，东煮海水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载 当中国数十两车，国富民 众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。 计定谋成，举兵而西。破 於大梁，败於狐父，奔 走而东，至於丹徒，越人 禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以 吴越之众不能成功者何？诚逆 天道而不知时也 。方今大王之兵众不能十分吴楚之一，天 下安宁有万倍於秦 之时，原大王从臣之计。大王不从 臣之计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是 作麦秀之歌，是痛纣之不用王子比干 也。故孟子曰‘纣贵为天子，死曾不若匹夫’。是纣先自绝於天下久 矣，非死之日而天下去之 。今臣亦窃悲大王 弃千乘之君，必且赐绝命之书，为群臣先，死 於东宫也 。”於是气怨结而不扬，涕 满匡而横流，即起，历阶而去。