凡说之务， 在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断， 则毋以其敌怒之；自多其 力，则毋以其难概之。 规异事与同计， 誉异人与同行者，则以饰之无伤 也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所 拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲 近不疑，知 尽之难也 。得旷日弥久 ，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪， 乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此 说之成也