公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请 曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻 导民以礼 ，风之以乐。婚姻者， 居屋之大伦 也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方 正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下 先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化，以广 贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝 廷；其惩恶也，加 之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由 内及外。今陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤， 以风四方， 太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因旧官 而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上 ，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长 上，肃政教， 顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二 千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才 异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能 通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣 谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布 谕下。治礼次治掌 故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二 百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补 中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著 功令。佗如律令。”制 曰：“可。”自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。