师乙曰:“乙,贱 工也,何足以问所宜。请诵其所闻,而吾子 自执焉。宽而静,柔而正 者宜歌颂;广大而静,疏达而信者宜歌大雅;恭俭 而好礼者宜 歌小雅;正直清廉 而谦者宜歌风;肆直 而慈爱者宜歌商;温良而能断者宜歌 齐。夫歌者 ,直己而陈德;动己而天 地应焉,四时和焉,星辰理焉,万物育焉。故商者,五帝之遗 声也,商 人志之,故谓之商;齐者,三代之遗声也,齐人志之 ,故谓之齐。明乎商之诗者,临事而屡断;明乎齐之诗者,见利而让也。 临事而屡断,勇也;见利而 让,义也。有勇有义,非 歌孰能保 此?故歌者,上如抗,下如队,曲如折,止如木,居中矩,句中钩,累累乎殷如贯珠。故歌之为言也,长言之也。说之,故言之;言之不足,故长言之;长言之不足,故嗟叹之 ;嗟叹之不足,故 不知手之舞之足之蹈之。”子贡