师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子 自执焉。宽而静，柔而正 者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜 歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌 齐。夫歌者 ，直己而陈德；动己而天 地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗 声也，商 人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇有义，非 歌孰能保 此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故 不知手之舞之足之蹈之。”子贡