燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐 间书曰：“纣之时， 箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以 冀其变。及民志不入， 狱囚自出，然後二子退 隐。故纣负桀暴之 累，二子 不失忠圣之名。何者？其 忧患之尽矣。今寡人虽愚 ，不若纣之 暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者 ，寡人不为君取也。”