道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时 为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？