二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以 不忘先主也。昔周成王 初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之 者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则 国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐 曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。