使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以 朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也。今寡人作教 易服而叔 不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为 本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵 。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有 所止而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅 叔之议。且寡人闻之 ，事利国 者行无邪，因贵戚者名不累 ，故原慕公叔之义，以成 胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞， 寝疾，未能 趋走以滋进也。王命之 ，臣敢对 ，因竭其 愚忠。曰：臣闻中国者，盖 聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣 之所教也，仁义之所施也 ，诗书礼乐之所用也， 异敏技能之所试也，远 方之所观赴也，蛮夷之所义行也。 今王舍此而袭远方 之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者， 离中国， 故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之 。”