且吾闻之，规小节者不能成 荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也； 遗公子纠不能死，怯也；束 缚桎梏，辱也。若此三行者 ，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管 子不耻身在縲绁之中 而耻天下之不治，不耻不死公子纠而 耻威之不信於诸侯，故兼三 行之过而为五霸首，名高天下而光烛 邻国。曹子为鲁 将，三战三北，而亡地 五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵， 刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。曹 子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝 天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛 坫之上，颜 色不变，辞 气不悖，三战之 所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴 、越。若 此二士者，非不能成小廉而 行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁 之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相 弊也。原 公择一而行之。