以财物为用， 以贵贱为文 ，以多少为异，以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也； 文貌省， 情欲繁，礼之杀 也；文貌情欲 相为内外表里，并行而杂，礼之中流也。君子上致 其隆，下尽其杀，而中处其中。步 骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也 。外是，民也。於是中焉，房皇周浃，曲得其 次序，圣人 也。故厚者， 礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆 也；明者，礼之尽也。