其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪 之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上 自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中 山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享 。唯受命而 帝者心知 其意而合德焉。 鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”