凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应， 故生变；变成 方，谓之 音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之 。故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以 同民心而出 治道也。