道家无为，又曰无不为，其实易 行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者 谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神， 而曰“我有以治 天下”，何由哉？