商君相秦十年 ，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商 君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚 不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻 之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。” 仆听君之义， 则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。 ”商君曰：“子不说吾治 秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自卑 也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始 秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如 鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言 而无诛，可乎？”商君曰 ：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾 也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子 又何辞焉！ ”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行而无资， 自粥於秦客，被褐食 牛。期年，缪公知之，举之牛口之 下，而加之百姓之上，秦国 莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑， 三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎 来服。由余闻之 ，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从 车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行 施於後世 。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不 相杵。此五 羖大夫之德也。今 君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所 以为功也。刑黥太子之师 傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡 人，日绳秦之贵公子。诗 曰：“相 鼠有体，人 而无礼，人而 无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公 子虔杜门不出 已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者 ，非所以得人也。君之出也，後车十数 ，从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝 露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可 以少安。君尚 将贪商於之 富，宠秦国 之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾 客而不立朝，秦国之所以收君者 ，岂其微哉？亡可翘足而待。”商