赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王 曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓 之服，便事 谓之礼。夫 进退之节，衣 服之制者，所以 齐常民也， 非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服