子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬 以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序 贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有