子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好 之则臣为之，上行 之则民从之 。诗曰：‘诱 民孔易’， 此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听 竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”