其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。 今鼎至甘 泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜 见於祖祢 ，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”