二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於 秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而 藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲 为乱久矣 ，王若不备 ，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成 王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死， 原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬 罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。