道家无为，又曰无不为，其 实易行， 其辞难知。 其术以虚 无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其 实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大 用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者 不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？