今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离之 马，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛 下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏 良駃騠不实外厩，江 南金锡不为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目 者，必出於秦然後可，则是宛珠之 簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。 夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真 秦之声也；郑、卫、桑间、昭 、虞、武、象者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当 前，適观而已矣。今取人则不然。 不问可否，不论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则 是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎 人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也 。