至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善， 虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷 济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位， 有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。