太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流 涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难 ，可不谓战 战恐惧，善守善终哉？君子不为 约则修德 ，满则弃礼 ，佚能思初，安能惟 始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德 谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满 ，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶，自然之势也？