以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过者， 仁者之道也。世有掩寡人之 邪，救寡人之过，非君心所 望之？今君厚受位于先 王以成尊，轻弃 寡人以快心，则掩邪救过，难得于君 矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪 ，而君有失厚之 累，于为君择之也，无所取之。国之有 封疆，犹 家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语 邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。